卧室门朝外开好不好办公室靠山风水画的选择

　　厨房没门好不好风水家居风水是居住环境中不可忽视的重要环节，然而现在很多开发商开发的房屋总是有这样或那样的弊端，所以我们装修的时候要特别注意，尽量去改善，尤其是进门第一眼瞧见的位置，最好做到如下“三见四不见”!

　　而其中最不经者，莫过于日月之八宿，凡二十八宿，周布于罗盘之四方，每方七宿，以木金土日月火水七政配之。按天文书，日月自有日月之本一性一，张九仪以房虚昂星四日宿为火，既属牵强，月则与水同类者，心危毕张四月宿，亦指之为火，遂谓火星当有十二宿，用之最利，彼特不自知其谬误，而极诋玄空，多见其不知自量也。七十六问：俗称黄泉水法云，八个黄泉能救人，八个黄泉能杀人，其能救人杀人，莫非即是元空?答：玄空诚能救人杀人，却非是黄泉。其黄泉歌云：庚丁坤位是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。不过庚丁向不宜见坤水，乙丙向不宜见巽水，甲癸向不宜见艮水，辛壬向不宜见乾水而已。使见之而吉，则呼为救人黄泉，见之而凶则指为杀人黄泉，全属反覆无凭之言。又有解作，来水为杀人黄泉，去水为救人黄泉，纯是胡猜乱一摸而已。若依玄空，只取天地生就之形势，往来消长之气运，立向消水，不问其为黄泉也。七十七问：乾坤艮巽四黄泉，既不足为凭，又有乾坤艮巽四御阶，亦不足为据，则元空之可凭可据者，何在?答：即以庚丁坤位是黄泉而论，庚在七宫，可在九宫，坤乃二宫，若作庚向，使向中之水，兼见坤流，是由七兼二也，作丁向，使向中之水，兼见坤流，是以九兼二也，依元空论之，论非一元，谓之驳杂不纯，再交离运焉得不败，焉得不杀人。若庚丁向水，专在坤宫，左不兼丁，右不兼庚，清纯不杂，再交吉运，焉得不兴，焉得不救人，若坤向见庚丁水，亦如此，所以谓之御街，乃水法清纯，又乘吉运故也，倘乘离运，一样为祸，其犯驳杂者，乃七九得运，二宫失运之时，即至二宫得运，七九为失运之时，永无全吉之日，彼不知所以然，遂呼为杀人黄泉而已。七十八问：古今帝王无数，焉得如许天子地以葬之?答：葬天子者，非天子地也，如世胄创业之家，其起初必是一大富贵之地，可自白衣而致卿相，以后有一平稳之地，即可保其一代富贵，帝王之地亦然，必其头一代帝王之祖若父，葬于正干正一穴一，真帝王地，生得帝王，开基建国以后，但得龙真一穴一的之地，含元合运，自然四海升平，万方底定矣。古今来，惟中干龙，所出帝王，能混一宇内，中干龙，昔连泰岱，今隔黄河，南干龙，则割据及草窃而已，虽建国亦不能久，史鉴具在，可为证也。七十九问：平民地有吉凶，关乎一家，帝王地有吉凶，关乎天下，使处扰乱之时，平民地将无权耶?答：不然，当贼冠纵横之际，其地吉者，虽频遭劫掠，终能获全，其地凶者，虽远避他乡，不遇杀戮，亦入死囚，此亲目所击之事，非徒托空言欺人者，彼言地理者，曾有留心考验，如是者耶。

　　未來九运在处于八运的时候，掌管九运的九紫星称为[未來星]。未來星代表吉星，这代表在八运的二十年当中，九紫星所到之处，都能够带來吉运。此外，凡九的數字都代表吉祥。退运七星当七运退下來，由八运接上的时候，七运星与及之前的星宿都称为[退运星]，亦称为[失令星]。这代表由一白星到七赤星都是吉中带凶，或者极凶之星，这些星宿飞伏的地方，需要通过风水摆设，将凶煞化走。在八运之中，由二至七的數字都代表失令。12、九星断吉凶当大家明白了[得令星]与[失令星]的含义，大家便可以掌握每一粒星宿的吉凶。p一粒星叫[一白贪狼星]，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中狀元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，異乡流亡。p二粒星叫[二黑巨门星]，五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招來阴靈。p三粒星叫[三碧祿存星]，五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。p四粒星叫[四綠文曲星]，亦叫[文曲星]，五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。p五粒星叫[五黄廉贞星]，五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。

　　中新网南京11月28日电题：特殊的“实习礼物”：大学生毕业前搭“房子”送母校作者雷蕾方彦蘅徐珊珊近日，南京林业大学校园里多了一间精致的小木屋。小木屋有墙骨柱，有门有窗，满足一个房屋的结构，但它又是通透的，没有实墙，吸引不少师生驻足拍照。据了解，小木屋是一群准毕业生送给母校的一份特殊“礼物”。受疫情常态化防控要求等因素的影响，今年很多高校的实习活动都无法按照正常计划开展。为了保证教学活动的顺利进行，南京林业大学将部分专业的进厂实习改为校内实习。小木屋便是南京林业大学材料科学与工程学院木结构建筑系同学们的实习成果之一。南京林业大学准毕业生搭“房子”送母校。　龙文旭摄指导教师杨小军介绍，为了保障同学们的安全，同时保证实习效果，本着“校园生活空间也是教育空间”原则，学校在有限的资源内划拨了一处空地作为同学们的临时“实习基地”。通过校外专家线上指导和校内老师当面讲授的形式，前后历时一周，共同搭建了这座“屋式建筑小品”。远远望去，这座小木屋整体采用“T”字造型。曲折变化的墙面，加上在不同视角下交错的墙骨柱，让房屋更具有层次感。墙骨柱上下端的刨花板既起到一定的装饰作用，也让节点的刚性得以提高。走近一看，屋顶还铺设了防水卷材和油毡，并采用防火木蜡油。“我们的小木屋可是‘麻雀虽小，五脏俱全’，本次实习很考验同学们的团队意识和分工协作能力。”班长张荣卓介绍，同学们首先要在图纸上确定建筑方案，再用电脑绘制出建筑模型，对整体结构进行进一步细化。在施工环节中，整个建筑采用的是块状基础，这样不会对校园原有地面产生破坏。由两个班的同学进行分组作业，将各组的墙骨柱像搭积木一样连接在一起，最后将连接好的椽条屋架与墙体进行连接封顶。整体框架完成之后，为了让小木屋能够经历更长时间的风吹日晒，同学们在屋顶严密铺设了防水卷材和油毡，最后还用防火木蜡油进行防腐和防火处理。“我们希望它能够一直在这里，未来十年、二十年甚至更长时间里，让它成为学校的一处特别的风景。”一位参与者表示，这是同学们寄托在小木屋上的一份情感。“通过这次课程实践，同学们真正接触到一些材料，对整个施工工艺也有比较直观的认识和了解。”指导教师陆步云说，“更难能可贵的是，同学们不仅收获了专业技能上的提高，更亲手为母校搭建了一个可以长期保存下来的校园景观，这是件非常有意义的事情。”(完)

　　截至目前，云南省民族地区通航运营机场达到10个，4个民族自治州进入高铁时代，8个民族自治州中有7个州35个县通高速公路、58个县全部通高等级公路。”云南省民族宗教委主任拉玛·兴高27日在昆明向记者如是说。云南省共有25个世居少数民族，全省有8个民族自治州、29个民族自治县、140个民族乡，1500余万少数民族人口占全省总人口的三分之一，是中国世居少数民族最多、特有民族最多、跨境民族最多、民族自治地方最多的省份。拉玛·兴高在发布会上表示，2015年至2019年，云南全省民族自治地方生产总值年均增长9.5%，经济社会发展主要指标年均增幅均高于全省平均水平。目前，该省11个“直过民族”和人口较少民族一步跨千年，全部实现了整族脱贫。拉玛·兴高说，为让各族群众拥有稳定就业，云南省对民族地区贫困群众100%给予技能培训，100%提供岗位推荐等就业服务;支持“直过民族”地区完成32.6万人易地搬迁任务;截至2020年5月底，全省民族地区建档立卡贫困人口有453.39万人次享受医保待遇，民族地区贫困群众已全部参加基本医保和大病保险。在推动民族文化保护传承方面，云南省实施少数民族传统文化抢救保护项目709个，扶持培养100名民族民间文化传承创新带头人。征集保护少数民族文献古籍3万余册，口碑古籍1万余种。推进民族文化进校园，创建102所云南省民族优秀文化教育示范学校。值得一提的是，云南省6个州(市)和59个单位被命名为全国民族团结进步创建示范州(市)和示范单位，10个单位被命名为全国民族团结进步教育基地。2019年，云南省39个集体和42名个人被国务院表彰为全国民族团结进步模范集体和模范个人。拉玛·兴高说，过去5年，云南扎实推进民族团结进步示范区建设，少数民族和民族地区经济社会发生巨大变化，各民族交往交流交融、相知相亲相惜，像石榴籽一样紧紧拥抱在一起。”(完)