大门宽高吉利尺寸能让办公室“一片和谐”的风水

　　农村厕所门朝向风水风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，因此也有地相、堪舆术的称谓。它是一种研究环境与宇宙规律的科学，古人认为“宇宙大人身，人身小宇宙”，宇宙和人是一体的，秉承的一个重要理念就是“天人合一”。因此，不仅环境对人会产生影响，人对环境也能产生影响。

　　一陰一陽一，曰亥龙自甲卯乙、丑艮寅、壬子癸方来者为一陽一木龙;亥龙自未坤申、庚酉辛、戌乾方来者为一陰一木龙。其余无不皆然，谬之谬者也。又以龙之所属而起长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;又以龙顺逆之一陰一陽一分起长生，曰一陽一木在甲，长生在亥，旺于卯、墓于未;一陰一木属乙，长生在午、旺于寅、墓于戌。其余无不皆然。举世若狂以为定理，真可哀痛矣。夫五行者，一陰一陽一二气之一精一华，散于万象，周流六虚，盈天地之内，无处不有五行之气，无物不具五行之体。今以龙而言，则直者为木、圆者为金、曲者为水、锐者为火、方者为土。又穷五行之变体，而曰贪狼木、巨门土、禄存土、文曲水、廉贞火、武曲金、破军金、左辅土、右弼金。五行之变尽矣。此杨曾诸先觉，明目张胆以告后人者也。夫此九星五行者，或为起祖之星、或为传变之星、或为结一穴一之星、或为夹从辅佐之星，或兼二、或兼三、或兼四，甚而五星传变，则地大不可名言，以此见五行者变化之物，未有单取一行不变以为用者也。今不于龙体求五行之变化，而但执方位论五行之名字，是使天地之生机不变不化，取其一，尽废其四矣。又从方位之左右旋分五行之一陰一陽一，是使一气之流行左支右绌，得其半而未能全其一矣。试以物产言之。若曰南方火地无大水;北方水地不火食;西方金地不产各材;东方木地不产良金，有是理乎?试以品一性一言之。尽人皆具五德，若曰东方之人皆无义;西方之人皆无仁;北方之人皆无礼;南方之人皆无智，有是理乎?且不独观四时之流行乎，春气一嘘而万物皆生，不特东南生，而西北无不尽生;秋气一肃而万物皆落，不特西北落，而东南无不尽落。是生杀之气不可以方隅限也。又不观乎五材之利用乎，栋梁之木遇斧斤以成材;入冶之金，须锻炼而成器;大块非耒耜不能耕耘;清泉非爨燎不能饮食。道家者流，神而明之，故有水火交一媾、金木合并之义，以为大丹作用，即大易既济、归妹之象也。故曰识得五行颠倒颠，便是大罗仙。相生者何尝生，相克者何尝克乎，今《玉尺》曰：癸壬来自兑庚，乃作体全之象;坎水迎归寅卯，名为领气之神。金临火位，自一焚厥一尸一;木入金乡，依稀绝命。火龙畏见兑庚，遇北辰而自废;东震愁逢火劫，见西兑而伤魂。是山川有至美之一精一英，而以方位废之也。且五行之论生旺墓，而亦限之以方位，其说起于何人?若以天运言，则一陽一升而万物皆生、一陰一升则万物皆死，无此生彼死、此死彼生之分也。若以地脉言，有气则万物皆生、无气则在在皆死，无此生彼墓，此旺彼衰之界也。今龙必欲自生趋旺，自旺朝生;水必来于生旺，去于囚谢;砂之高下亦如之，皆因误认来龙之五行所属，于是纷纷不根之论，咸从此而起也。更有谓龙之生旺墓若不合，别有立向消纳之法。或以坐山起五行，或以向上论五行。不知山龙平壤皆有一定之一穴一、生成之向，岂容拘牵字义，以意推移。朝向论五行固为乖谬、坐山论五行亦未为得也。《玉尺》又两可其说曰：可合双山，作用法联珠之妙;宜从卦例，推求导纳甲之宗。又何其鼠首两端，从无定见耶。我愿世之学地理者，山龙只看结体之五星、平壤只看水城之五星，此乃五行之真者。苟一精一其义，虽以步武杨赖亦自不难。至于方位五行，不特小玄空生克出入、宗庙洪范、双山三合断不可信，即正五行八卦五行亦不可拘。此关一破，则正见渐开，邪说尽息，地理之道始有入门。嗟乎，我安得尽洗世人之肺肠，而晓然告之以玄空大卦天元九气之真诀，使黄石、《青囊》之秘，昭昭乎若揭日月而行也哉。辨四大水口夫四大水口有至理存焉，杨公书中未尝发露，惟希夷先生辟阖水法，倡明八卦之理，而四大水口之义寓于其中。此乃黄石公《三字青囊》所固有，杨公特秘而不宣，即希夷引而不发也。今人不知天元八卦之妙用，妄以凡庸浅见测之，遂以为辰戌丑未为五行墓库之方，辄以三合双山附会曰：乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚之气、金羊收甲癸之灵。鸣呼，谬矣。以三合五行起长生墓库之非，即龙上五行左旋为一

　　倒过來說，假如你在冬天出世，你要火而忌水。假如你在春天出世，由于春天是木旺的季节，木太多需要金去砍伐，所以生于春天的人要金而忌木。秋天是树木凋零的季节，生于秋天的人要木而忌金。因此生于春天的人要金，生于夏天的人要水，生于秋天的人要木，生于冬天的人要火。但这种理論只是一般性而言，大家只适宜作为參考，要真正了解自己的五行需要，须要经过专业的八字批算。其中还是有微妙的玄机的，要这样认定和入门!在现代家庭中，除了爐灶有火，电视机、计算机等经常开动的电器，都是极强火的來源。假如这些方位所代表的家庭成员并不需要火，你要想办法减低那个方位的火性。又例如北方的坎位属水，代表中男，如果你家中的中男患上中耳炎，你马上知道是坎方的水位出现问题。当你摆设适当的物品，可以补救所缺的五行。假如你是家中的父亲，你需要水的五行，你应该将鱼缸放在干方，即是西北方，这个方位的摆设只会惠及你而不会伤害别人。所以大家希望在同一间屋内为所有家庭成员摆设，方法非常简单。举例：太太要火，便在代表主妇的西南放长明灯。丈夫要金，便在西北方放雪柜和冷气机。长子要木，可以在东方摆书柜。如果你有四个儿子，第一个是长男，第二和第三是中男，第四个是幼男。你所属的方位是独立代表你个人的方位，那个方位的摆设只会影响你一个人。以上是九宫八卦在峦头上的运用。由于这种空间的摆设无法计算理气，初学风水的人可以先尝试勘察这類风水。8、九宫飞星法我现在教导大家九星飞伏法，这亦叫做九九八十一步量天尺。这是整个风水学理中一个非常重要的理論，不懂得这个理論，永远找不到空间的秘密。那空间的秘密，就在这量度天空的尺中可以找到。大家要死记八十一步量天尺之中那飞星的飞伏方法。飞的次序如下图，即是中间的第(一)步开始，飞向右下放的第(二)步，然后飞到第(三)步，一直依次飞到第(九)步为止。当飞到第(九)之后，那粒星会再飞回第(一)的位置，然后又再重新开始(一)至(九)的飞伏次序。以上是九宫飞星的次序，是量度天上星宿飞伏的狀态。大家亦可以举起自己的手掌。当食指，中指和无名指三指并排的时候，会出现九个格。大家记熟飞星的次序之后，便无须用笔去写，可以将拇指按在中指的中格上，然后按上图的次序由中央第一个飞至第九格。这一种方法叫排山法，古代所谓屈指一算，就是用排山掌法去算出星宿的运行。后天八卦如果中央的一格是(五)，按上图飞星的次序，便会变成如上图：这一种以(五)字飞入中宫的九星分布，称为后天八卦，因为河图洛书以(五)數为宇宙密码。我们常以后天八卦作为基础，去计算各种风水方位和飞星分布。大家可以尝试将(一)至(九)的數字写在中宫，根据以上飞星次序，便可以得出以(一)至(九)为中宫的九种不同飞星次序图。

　　中新网南京11月28日电题：特殊的“实习礼物”：大学生毕业前搭“房子”送母校作者雷蕾方彦蘅徐珊珊近日，南京林业大学校园里多了一间精致的小木屋。小木屋有墙骨柱，有门有窗，满足一个房屋的结构，但它又是通透的，没有实墙，吸引不少师生驻足拍照。据了解，小木屋是一群准毕业生送给母校的一份特殊“礼物”。受疫情常态化防控要求等因素的影响，今年很多高校的实习活动都无法按照正常计划开展。为了保证教学活动的顺利进行，南京林业大学将部分专业的进厂实习改为校内实习。小木屋便是南京林业大学材料科学与工程学院木结构建筑系同学们的实习成果之一。南京林业大学准毕业生搭“房子”送母校。　龙文旭摄指导教师杨小军介绍，为了保障同学们的安全，同时保证实习效果，本着“校园生活空间也是教育空间”原则，学校在有限的资源内划拨了一处空地作为同学们的临时“实习基地”。通过校外专家线上指导和校内老师当面讲授的形式，前后历时一周，共同搭建了这座“屋式建筑小品”。远远望去，这座小木屋整体采用“T”字造型。曲折变化的墙面，加上在不同视角下交错的墙骨柱，让房屋更具有层次感。墙骨柱上下端的刨花板既起到一定的装饰作用，也让节点的刚性得以提高。走近一看，屋顶还铺设了防水卷材和油毡，并采用防火木蜡油。“我们的小木屋可是‘麻雀虽小，五脏俱全’，本次实习很考验同学们的团队意识和分工协作能力。”班长张荣卓介绍，同学们首先要在图纸上确定建筑方案，再用电脑绘制出建筑模型，对整体结构进行进一步细化。在施工环节中，整个建筑采用的是块状基础，这样不会对校园原有地面产生破坏。由两个班的同学进行分组作业，将各组的墙骨柱像搭积木一样连接在一起，最后将连接好的椽条屋架与墙体进行连接封顶。整体框架完成之后，为了让小木屋能够经历更长时间的风吹日晒，同学们在屋顶严密铺设了防水卷材和油毡，最后还用防火木蜡油进行防腐和防火处理。“我们希望它能够一直在这里，未来十年、二十年甚至更长时间里，让它成为学校的一处特别的风景。”一位参与者表示，这是同学们寄托在小木屋上的一份情感。“通过这次课程实践，同学们真正接触到一些材料，对整个施工工艺也有比较直观的认识和了解。”指导教师陆步云说，“更难能可贵的是，同学们不仅收获了专业技能上的提高，更亲手为母校搭建了一个可以长期保存下来的校园景观，这是件非常有意义的事情。”(完)

　　天山北麓的新疆精河县枸杞久负盛名。初冬季节，当地枸杞深加工企业库房储满了这种红灿灿的小果子，所有流水线开足马力加紧生产。如今，这个边疆小县的枸杞产品不仅走出大山、走进全国市场，而且远销世界各地，实现出口创汇。位于新疆北部边陲的精河县，山地、河流众多，适合枸杞生长。前些年，当地农户一直“单打独斗”零散种植枸杞，产业化程度低，果农盈利模式长期停留在卖干果阶段。“以前，几亩枸杞丰收后就去村口集市上卖，每年收入仅1万元左右。”果农张项升说。如何把枸杞产业做强做大?“精工细作”是第一步。近年来，精河县出台系列扶持政策，从良种选育、病灾防控和配套栽培等方面入手，促进枸杞规模化、标准化种植。精河县枸杞产业发展中心主任赵玉玲说：“从一家一户种植逐步转变为规模化经营、机械化种植，精河县正在打造高标准绿色枸杞种植模式。”2020年，精河县枸杞种植面积达13.4万亩，年繁育良种苗木1000万株以上。张项升说，农户加入专业合作社后，实施枸杞科学化、集约化种植，“效益明显增加，现在每年收入10万元以上。”有了“质量优势”，还需做强“品牌优势”。赵玉玲说：“只有打造绿色有机品牌，走高端产品路线，精河枸杞才能保持市场竞争优势。”为提升当地枸杞竞争力，精河县主动引进10余家枸杞深加工企业，扶持各类网络销售平台200余家，开发枸杞啤酒、原浆、酵素、胶囊等20余种产品。精河县杞瑞生物科技有限责任公司总经理张宾说，经过几年努力，公司已研发出枸杞果汁、枸杞啤酒等饮品及系列保健品，枸杞附加值不断提升。产品品质有了保证，走出国门便不再是梦想。近年来，精河县枸杞产品出口份额不断攀升。精河县农业部门统计，今年以来，全县枸杞干果及其产品出口4500余吨，远销美国、加拿大、新加坡、日本等20多个国家和地区，创汇1477.22万美元。