门对门好不好_小夫妻的婚房该如何装修
背靠门坐在办公室房屋的风水好坏，主要就是看风水布局情况，而房屋中的风水布局主要表现在房间的格局方面，各个房间的方位以及排列等，这些都是风水布局最为重视的内容，也是大家在居家风水中最需要考虑到的重点所在。
一问：近日地理多门，当以何者为专主?答：看龙之来，必须有起伏摆折，有屏幛，有枝脚，至结一穴一处，必须有砂环水绕，内有窝钳一乳一突，此等语，人人能说，及至觅地时，拉山抵水，往往皆错，盖看地之法，先以形势为体，理气为用，形势一错，则体非其体，用非其用，无往而不错矣，以势为专主，深明龙一穴一砂水之法，则于地理一道，亦思过半矣。二问：世之谈形势者，于一穴一星，每每好言狮、象、虎、凤、猪、犬、龟、鱼、罗汉、将军、美一女等类，言岸砂，则有玉屏、牙笏、文笔、三台、贵人、天马、旗鼓等名，是耶?非耶?答：不过遇有龙真一穴一的之地，形貎略同，名师偶为是说，俗师遂相袭成风，见一地，即造一名，以眩惑世人，不问有龙无龙，有一穴一无一穴一，勉强扦葬，世受其愚，殃咎踵至，岂少也哉。三问：看地首重形势(即峦头)，而近世俗眼，强不知以为知，究竟如何是眼力?答：业斯术者，类皆无学之徒，游食为生，本无真实传授，凡孝子仁人，或因葬亲，或欲积德，须闭户读书穷理，登山覆验名坟，多事阅历，秋久，自然胸中有些领略，即可知谁为名师，谁为俗士。盖理正而有验者，为名师;理悖而无验者，为俗士，求得名师指示，便是真眼力。四问：当看何书为是?答：有形势之书，有理气之书，杨公撼龙疑龙二经，吴景鸾望龙经，廖金一精一拨砂经，沈六圃地学，此数书，言形势最为的当。其余各书，但言形势者，尚属可看。至言理气，则悖谬矣。惟地理辨正，天元五歌，是真理气之书。五问：世以龙向水三合为理气，其法何如?答：理气云者，天心之正运，其气循环往来，以三元为始终者也。彼三合，是 一定之死格局，如某龙来，某水去立某向，以乘龙消水，合得生旺墓库，主富主贵。虽前数十百年，遇此等地，也是如此用法，后数十百年，遇此等地，也如是用法，而其间吉凶，大相悬殊，或一样之地，前为人用而发，后为人用而败。或一山之上前为人用而吉，后为人用而凶，如此等类，不胜枚举，吾故谓之死榕局，盖另有三元之真理气，一操一其权耳。六问：信如是言，则形势竟无权耶?答：有权，形势所主者，生人之权;理气所主者，兴发之权。
正因大门口是最重要的纳向，中国四合院的设计，就是将整个地方个归纳一个出入口，以便吸纳最好的气场。所以门口永远是整间屋最重要的方位，你先用那个方位的飞星去論断整间屋的吉凶，通常是最应验。在上述例证中，我们有很多种解說去作出論断，但最准确的，是大门口的④①同宫，意思即是这间屋的人都比较有文化气质，亦有较多桃花，所以这一间是爱情屋。这个論断一定比其它方位的吉凶更准和更强，因为纳气口是④①。另一种纳气口通常指窗门，那个位置的飞星亦会大旺。如果双七星位置有窗，那是当时得令，这间屋有正桃花，不是失运桃花。但如果双七的位置是墙，双七没有效力，即是这间屋不当令，所以这是退令桃花屋，代表不正桃花、淫荡邪亵。在明白飞星的特征之后，要学习如何去断事，这是风水学最困难的部分。但经过我的详细分析之后，大家可以马上明白当中的玄机，原來风水之道首要就是掌握气口。除了大门和窗门，另有一处地方都属于气口，就是冷气机，因为那个地方不停有风吹动，会催旺那里的气场。总之屋内任何当风的地方，都会催旺那个地区的飞星。所谓[气口司一宅之抠]，所說就是当一间屋要看风水的时候，最重要是先看气口。气口不单指一个，打开窗是气口，抽气扇、甚至抽湿机都是气口，假如厨房抽气扇的位置是，代表厨房所煮的食物很容易出问题，要额外小心。至于[龍穴樂三吉之辅]，在飞星上，一白、六白和八白是三吉星，[龍穴]指坟地或住宅，所谓[龍穴三吉]，即是最重要就是找出这三粒吉星飞到那里，意思相等于在刚才的实例中，我们先要找出双七在那个位置。(2) 第二点 [一贵当权群凶慑服]以刚才的单位做例，门口是四运，假如当令是七运，代表这间屋输了三个运，即是这间屋内的人落后了六十年。假如想将这间公司现代化，方法是在⑥⑧开门口。只要将①④的门封上，改在⑥⑧开门，于是年轻人马上在这间公司当上经理，如当令是七运的话，八运代表未來运，即是年轻一代会掌权，而公司亦会随之而现代化起來。在刚才的单位中，假如在双七位置开门，顾客便由那只门涌进來，所谓[一贵当权，群凶慑服]的意思，不要花时间在不重要的飞星上，例如二三煞或九五煞等，暂且不要理会，先找出最重要、影响力最大的飞星去布局。而首先要处理吉星，当吉星被催谷至最旺的时候，其它飞星便显得不重要，因为[一贵当权，群凶慑服]，那时凶星的峦头自然消失，例如你无缘无故将五箱杂物搬走，或者将五块水晶拿走。由于生意太繁忙，员工没有时间斗气，亦没有时间亂吃东西。这些就是风水学的精要之处，不能明白这些心得，虽然学习了飞星，仍然只能原地踏步，不能理解何谓风水。催旺气口的方法，可以摆风扇、鱼缸，甚至摆一块镜。只要将当旺星催谷至最旺最盛的时候，自然不用害怕其它凶星的影响。
新华社西安11月27日电(记者杨一苗梁爱平)陕西省考古研究院27日召开新闻发布会，考古工作者在对一处西汉早期大型墓地的发掘中，发现了一件刻有“新亭”二字的陶缶，为一段仅存于史书的记载增加了实物例证。大堡子墓地位于陕西省西咸新区秦汉新城高庄镇大堡子村西，这里黄土堆积丰厚、地势平整开阔。2020年5月至今，陕西省考古研究院在这里清理墓葬103座、墓葬围沟10余座，虽遭严重盗掘，但仍出土陶、铜、玉、铁等各类遗物近300件(组)，以西汉早期遗存为主要文化内涵。据陕西省考古研究院大堡子墓地项目执行领队朱瑛培介绍，这一墓地规划有序，以方形围沟为区划，可能代表了不同的家庭单元;随葬陶器呈现一定的组合规律，常见鼎、灶、仓、缶、壶、钫、盒，显示出明确的时代特征;墓葬等级差异明显，小型墓葬仅以少量陶器、铜镜、铜钱随葬，大型墓葬随葬彩绘陶器、铜容器、玉器等高等级器物。其中，在编号为M51的墓葬中，出土的陶缶肩部刻有“新亭”二字，引起了考古工作者的关注。朱瑛培说，“新亭”与以往发现的“咸亭”意义相同，即为“新”地之亭市。文献和考古资料表明，大堡子墓地周边秦汉时期设有咸阳、渭城、泾阳等县。又据《汉书·地理志》，“渭城，故咸阳，高帝元年更名新城，七年罢，属长安”;《汉书·萧何曹参传》亦述“(曹参)东取咸阳，更名曰新城”。也就是说，咸阳城在汉初曾短暂地改名为“新城”，而这件陶缶的发现为一段仅存于史料的记载增加了实物例证。朱瑛培说，根据这一墓地陶器组合及随葬铜钱等证据，可以建立大堡子墓地与汉初新城县的内在联系，“新亭”应指汉初新城县亭市。根据现有考古资料，西汉“新亭”陶文尚属首次发现，实证了汉初新城县的建置。在大堡子墓地，西汉早期墓葬数量预计超过800座，而且年代集中、区划明确、等级明显，距秦都咸阳、长陵邑较近，为研究秦汉之际咸阳周边的墓葬布局、埋葬制度、家族关系，特别是秦汉政权更迭提供了新的实物资料。
“见字如面·对话故宫”书信交流活动启动9位学生代表邀请全市中小学生给故宫写信一纸书信写故宫字里行间话传承本报讯(记者武文娟)11月27日，由北京市委教育工委、市教委与故宫博物院、国家大剧院联合主办的“见字如面·对话故宫”书信交流活动，在故宫博物院报告厅启动。9位学生代表向全市中小学生发出倡议：“期待我们一起，见字如面，对话故宫!”最近，北师大实验中学高一年级的学生将课堂搬进故宫博物院，他们用一封封奇思妙想的信，表达了对故宫、对中国传统文化的喜爱。北京青年报记者了解到，这也是“见字如面”活动的一部分。据介绍，疫情期间，北京市7位初中生发起了“拿起纸笔·见字如面”书信交流活动，号召同学们以书信形式交流，弘扬传统文化，感受独特魅力。9月10日，市教委发出第二期活动通知，鼓励倡议同学们远离手机，拿起纸笔，参与书信交流和朗诵活动。截至目前，前两期活动已收到来自全国各地和北京市中小学生的书信作品4000余封，举办了两次线上朗诵展演活动，让大家感受到了“见字如面”的力量。教育部教育发展研究中心首席专家研究员王晓燕表示，“见字如面”活动形式新颖，是博物馆与学校教育教学、综合实践有机结合的一种先行探索。王晓燕说，我国博物馆资源丰富，新时代如何发挥博物馆的教育功能，让收藏在馆所里的文物成为教书育人的丰富资源，需要系统设计，需要进一步健全博物馆与中小学校合作的长效机制。据悉，故宫博物院于2000年前后逐步展开与学校的合作，目前已形成多样完善的课程体系，开发的馆校合作系列课程覆盖幼儿园、中小学、大学等12个学龄段。