卧室和厨房对门怎么办_床上风水的六大原则

　　门朝西的房子哪边为上风水就是一种对人有利的气场，这种气场见风则散，见水则止，要想吉气凝聚，就要选背山面水的格局，后有玄武山挡住风煞，前有朱雀水聚气蓄财，从内格局来说要避免一剑穿堂，就是入户门直对客厅的窗户，或前后门直冲相对，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户或后门中泄出去了。

　　因求姚公之言为介，凡三四返，始濩允为弟子，从游年余，乃得尽其底蕴，归又覆谂数年，始去疑义，得真诀之难如此。十五问：如吾子所云，三元理气，既真且灵，何以世之学者，百无一人，均以三合为圭臬耶?答：三合之书，唐宋元以来，尚无谈考，自有明中叶以后，始盛行于时。相传唐一行和尚之书，又有海角、青鸟、铜函、玉髓、赤霆、黑囊，各种之书，其词无甚奥义，可以朝成诵而夕行道，故人习之。若蒋公之注，引经据典，语奥义深，乃千古之心传，惜天玉、宝照二经，隐仙机于注内，必遇其人，始授真诀，否则缄口不言。是以世之学者，既难幸传，不惟不学，且群起批谤，盖有由也。十六问曰：如李师者，近世有几人?答：余自戊申，前师游广陵，至姑苏北出关，历古代，迄今又十有八年，所遇者，或略知大概，或粗识作用，俱未能造一精一微，无锡朱旭轮所刻宅法举隅，颇一精一挨星之法，但所言一陽一宅，不知其一陰一地形势何如，此外不闻有知者，或有之，亦难多得也。十七问：吾子所言，先形势而后理气，及闻休咎之说，又似重理气而轻形势。答：非也，理气从何处看来，凡地形长，就是何龙一穴一，当收某元之地(地即指山星所挨到之处)。气长，就是指何向水，当收某元之天。气值其元而用之，为旺气;违其元而用之，为死气。(按所谓地长，即山峰较水为佳，所谓气长，即水较山峰为佳。又所谓当收某元之地，当收某元之天，其中地即指山，天即指向，亦即是水。)十八问：形势虽美，元运不合，将弃之欤?答：然，若勉强用之，其凶立至，今之三合，往往犯之，及至受害，或疑曰，此地甚吉，当是旧地之过。否则曰，此地是先凶后吉，固应如是，抑或诿之命运使然，非地之过也。东牵西扯，都只为识不得理气。十九问曰：形势完美者，已不可多觏，而又因不会元运而弃之，举世不乏富贵丁寿之家，其地又不皆完美，则理气将如何安置?答：天地间，无处不有理气，全凭形势以推测之，如君所谓不完美者，即有龙无虎，有虎无龙，或龙一虎俱无，或来龙懒散，或一穴一情模糊，或砂脚飞扬，或水城不顾，俗师以三合五行，正库借库，四十八局加之，不能以拨砂、辅星，净一陰一净一陽一加之，又不能技俩既穷，如是乎名之为怪一穴一，岂知一穴一形虽怪，而理气固在，合得理气，则形势怪，理气原不怪也，只有不合三合五行而发者，断未有不合元运理气而能或发者。二十问：元运理气之应，捷如桴鼓，近世习玄空者甚少，间有习之，用亦不验，是何以故?答：盖有故焉，蒋氏之书，文理深奥，懦者喜读之，亦只视作三合之书，可游览而得也，又不肯屈身从师，自逞聪明，肆行臆解，愈迷愈谬者有之。亦有俗士，慕元空之美名，口称得传，其实一无所得者有之。抑或虚心向学，不辨真伪，所读非书，所师非人，以盲引瞎者有之，故用之多无验，而元空之受谤，实斯人皆之也。

　　相信大家仍记我之前介绍的二十四山，即是罗盘上所显示的东、西、南、北、东北、东南、西南、西北八个方位，这个方位由八个卦象代表，每个方位有再分成三个方位，例如正北方的坎位分成[壬子癸]三个方位，合共二十四个方位，称为二十四山。大家再重温这由八个卦象所代表的二十四山：[坎]卦代表[壬子癸]三个山(正北);[艮]卦代表[丑艮寅]三个山(东北);[震]卦代表[甲卯乙]三个山(正东);[巽]卦代表[辰巽巳]三个山(东南);[離]卦代表[丙午丁]三个山(正南);[坤]卦代表[未坤申]三个山(西南);[兑]卦代表[庚酉辛]三个山(正西);[干]卦代表[戍干亥]三个山(西北)。(2) ◎天地人三元龍每个卦象所代表的三山，中间那一山称为[天元龍]，根据罗盘上的位置，天元龍左边那一山称为[地元龍]，右边那一山称为[人元龍]。以[壬子癸]为例，[壬]是地元龍，[子]是天元龍，[癸]是地元龍。[壬子癸]等于[地天人]三元龍。每一[元龍]具本身之阴阳。大家在罗盘可以看見每个[元龍]的阴阳，红色为阳，黑色为阴。将以上资料集合之后，可以总括成下表：正北方(坎) [壬子癸] (地天人) (十一一) 东北方(艮) [丑艮寅] (地天人) (一十十)正东方(震) [甲卯乙] (地天人) (十一一) 东南方(巽) [辰巽巳] (地天人) (一十十)正南方(離) [丙午丁] (地天人) (一十十) 西南方(坤) [未坤申] (地天人) (一十十)正西方(兑) [庚酉辛] (地天人) (十一一) 东北方(干) [戍干亥] (地天人) (一十十)(3) ◎后天八卦/元旦盘大家亦要重温以(五)字为中宫的后天八卦，又称元旦盘或洛书盘，因为河图洛书以(五)數为宇宙密码。我们以元旦盘为基础，去衡量坐山及向首之飞星次序是顺飞还是逆飞。(4) ◎子山午向七运盘举例一间屋坐正北，向正南，北方三山为[壬子癸]，南方三山为[丙午丁]，由于正北正南，因此取中间天元龍之[子]山[午]向。在七运盘中，北方是(三)，南方是(二)，此屋之[坐山]飞星图以(三)字入中宫，[向首]飞星图以(二)字入中宫。(5) ◎元旦定阴阳这时我们要决定飞星的次序是顺飞还是逆飞。顺飞的意思，以(三)字入中宫之后，按飞星的次序，(三)字之后是(四)、(五)、(六)、(七)、(八)、(九)、(一)、(二)。逆飞的意思，飞星的次序是一样，但(三)字入中宫之后，下一个次序的飞星數字是(二)，然后是(二)、(一)、(九)、(八)、(七)、(六)、(五)、(四)，即是數字倒向后數，称为逆飞。要找出坐山的(三)字与向首的(二)字是顺飞还是逆飞，方法就是找出(三)字和(二)字在元旦盘中究竟属阴还是属阳。(三)字在元旦盘中位于东方，东方三山为[甲卯乙]，由于坐山的[子]属天元龍，因此亦取东方之天元龍，即是[卯]，[卯]属阴，此坐山飞星为[逆飞]。向首之(二)字在元旦盘中位于西南方，西南方三山为[未坤申]，向山的[午]属天元龍，西南方天元龍为[坤]，[坤]属阳，因此向首飞星为[顺飞]。大家必须搞清楚飞星次序的顺逆，不容有错。(6) ◎五字中宫元旦盘中的[五]字并没有阴阳之分，假如七运盘的坐向为五，则无须參照元旦盘，只须直接根据五字在七运盘的阴阳去决定飞星的顺逆。举例在七运盘中，五黄星飞到东方，假如你的屋坐东或向东，东方三山为甲卯乙，阴阳是正负负，你正接以此阴阳去决定坐山或向首的飞星的顺逆。(7) ◎流年星盘举例今年飞星为九紫入中宫，于是以字为开始，按九星飞伏法，得出今年的飞星方位。

　　28日，浙江铁路职工集邮收藏展暨中国铁路集邮·收藏华东交流活动中心揭牌仪式在浙江杭州举行，一批反映各个年代、各个工种，见证中国铁路发展的铁路藏品正式亮相，来自上海、江苏、浙江等地区的铁路集邮收藏爱好者集聚话铁路变迁史。展览现场。　张煜欢摄展览现场。　张煜欢摄在交流活动中心的集邮收藏展现场，集中展出了一批华东地区铁路集邮收藏爱好者选送的精品，种类涵盖了铁路收藏界的各种藏品类别，包括不同年代的铁路工具、徽章、票券、模型等实物，以及各个时期铁路发行的纪念封、纪念明信片、火车邮局通邮函件等邮品。其中不乏钱江二桥建成通车纪念封、杭州地区各条火车邮路实寄函件、长三角多条高铁新线联调联试成功镀金(银质)纪念章等精选藏品。展览现场。　张煜欢摄从10岁左右接触集邮的俞锦炎已有将近60年的“收藏史”，作为浙江铁路集邮资深爱好者，他对各时代具有纪念意义的铁路邮票如数家珍。“这组邮票的主题我称之为‘二师兄赶上了杭京末班车’，特别纪念去年1月5日最后一班T31/32次杭京特快列车。”俞锦炎介绍道，“这趟列车的特别之处在于其见证了杭州到北京的千里邮路，而杭京列车邮路运行的最后一天正好赶上第四轮生肖猪邮票发行首日。至此之后杭州告别了火车邮路时代。”展览现场。　张煜欢摄他介绍，火车邮戳是时代的产物，其为火车邮政车在沿途办理邮件交接时所使用，其具备地面邮局日戳上所没有的多地功能，也为原地集邮者提供了不可多得的素材，如杭京列车的邮戳上不仅有西湖风光也有北京颐和园的图样，两座城市的文化“浓缩”于一枚封片之上。展览现场。　张煜欢摄中国铁路上海局集团有限公司杭州铁路办事处党工委书记方宏慧表示，从这些五花八门、精彩纷呈的展品中，观者可以真切感受到中国铁路所经历的百年巨变。此次中国铁路集邮·收藏华东交流活动中心落户杭州，给华东地区广大铁路集邮收藏爱好者提供了一个交流、展示集邮收藏活动的平台，进一步拓展了铁路文化建设和集邮收藏者文化活动的地域和空间。(完)

　　广东省十三届人大常委会第二十六次会议27日审议通过《广东省人民代表大会常务委员会关于制止餐饮浪费的决定》。该决定明确餐饮经营者制止餐饮浪费八个方面的义务性规范，包括建立健全全链条节约管理制度和操作规范，将反对浪费纳入培训内容，按照标准规范制作食品并提供小份餐等不同规格选择，不得设置最低消费额，引导消费者合理适量点餐，自助餐应按需适量多次取餐。近年来，随着中央八项规定的深入实施，公务活动用餐大吃大喝得到有效治理，但也存在一定浪费和不规范问题。该决定规定，公务活动用餐应当推行简餐和标准化饮食，以普通家常菜为主，科学合理安排菜品、主食数量。针对近年来网络上出现的以食量惊人、以假吃催吐等为噱头的“吃播”娱乐节目，该决定规定，明确禁止制作、传播、宣扬量大多吃、暴饮暴食以及其他浪费食品的节目或者音视频信息;同时，明确网络音视频服务提供者的审核责任，要及时制止涉及餐饮浪费音视频信息的传播。该决定还明确了民政部门应当为餐饮经营者、食堂等捐赠食品提供帮助，与慈善组织、救助机构等建立快速便捷的对接机制，确保捐赠的食品送达受赠方时尚在保质期内安全可食用。该决定对餐饮经营者、食堂等以及网络餐饮服务平台未履行制止餐饮浪费义务，宴席或者团体用餐活动造成浪费，媒体网络宣扬“吃播”，公务活动用餐造成浪费四种行为明确了法律责任。同时，考虑到粤东西北、珠三角等各地区经济社会发展水平不一、民俗风情各异的特点，法律责任仅作原则性、指引性规定，并未明确具体处罚标准和幅度，而是交由各市作出具体规定。(完)