家居风水布局家居风水财运指南

　　家居风水财运指南财运不好，在努力的情况下多半有两种原因，一是八字中财出现了问题，二就是风水中的财位出问题了，家中室内的财位没有布置好，虽然八字对财运影响比较大，但风水调理的力量也是不容忽视的。

　　(6) 洗手间风水学洗手间不可以开在坐山。香港有些单位，一打开大门便看見洗手间在屋的尽头，亦即是洗手间在屋的尽头，亦即是洗手间在屋的坐山。遇上这种情况，一般人会在大门口前面加放屏风，避免一进门便看見洗手间。但屏风仍然无法改变洗手间位于坐山位置，坐山宫位所代表的那个人会当殃。假如坐在坤山，便会影响主妇。如果单位坤山艮向，家中主妇必定多病，称为伤妻损丁厕。如果倒过來艮山坤向，艮代表幼子，即是家中幼子经常多病。如此洗手间[秽浊不宜向，以五黄加臨，即主君王，二黑飞到亦弥疾病，以较远之方荣。]假如二黑飞到洗手间或者厨房内有洗手间，再加上五黄二黑飞臨，家人必定大病，严重者甚至死亡。洗手间五行属金，凡有土或金星飞臨之处，都适宜做洗手间。但五黄二黑飞入洗手间代表极差的风水，而西北方見洗手间更加是差中之差，因为西北方为家中之天门。曾经有一个个案，一个风水客人不幸住在一间洗手间位于西北方的屋内，我要他放弃使用家中的厕所，只能在公司的洗手间[办公]，家中的洗手间只作浴室用途，这是当要利用风水去救人，又无法搬屋的时候，唯有采取这种方法。假如四綠文昌星飞入洗手间，会引致埋没聪明，名誉受损。尤其作家的文昌星飞入洗手间，所写的文章一定惹祸，遭人非议。这是洗手间的飞星学，对家居有重大影响，不能掉以轻心。有另一种情况，就是厨房内千万不要見到厕所!早年香港旧式的设计，厨房内包括厕所，这种设计会容易导致肠胃病或精神病。中国现在仍有很多这類型的设计，会令家人经常因食物而招致屙呕肚痛，是一种极不健康的设计。因为厕所代表污秽之地，厨房代表卫生之地，兩个地方互相連结，一定出问题。国内很多单位没有经过风水及环境学的洗禮，设计上一塌糊涂，我到大陸看风水时特别激气，因为有些设计千奇百怪，令人大吃一惊。

　　1、大门对后门：公寓户型的住宅是很少有后门，反而别墅就是常见，通常后门的设立只是方便出入，但后门属阴，风水讲求藏风聚气，大门和后门直线相对，气流从大门穿过后门再出去，直进直出，这是风水上的大忌，会影响家人有财难聚，这就是我们常说前门冲后门，钱包难饱满。化解方法：在两门之间，放屏风，或安装装饰柜，隔阻外气不能流出后门。后门最易被小偷破坏，因此不宜常常打开，只要保持关门，就是最佳的化解泄财方法。2、大门对卧室门卧室是人们休息的地方，需要静，也需要吉气，吉气可以令人健康，大门冲卧室门，因气流急劲，而睡者处于全放松的状况，因此身体容易受损，如不改善就会令人精神紧张，作息失佳。化解方法：古时的风水先生常用珠帘来化解门冲，而现代生活中，这种珠帘挡煞是行不通，因为我们常常进出，珠帘成了障碍物，目前最好化解大门冲卧室门的方法，就是长时间关上卧室门。3、大门对厨房门厨房的主角是炉灶，古时炉灶是柴生火，叫薪火，现代是煤气，叫炉火，炉灶的火口是往外吹，要是厨房门冲大门，就把火的好处吹了，因此家宅人口常常争吵。化解方法：正确的做法是更改灶位，如不成，可以在厨房门的门楣上放一块外圆内方的玉，火生土(玉也是属于土)，可以稳定气流，同时天是圆，地是方，亦可以把气流平衡。4、大门对卫生间门大门是指住宅跟通道的第一道关卡，它在生活上的责任是防卫房屋，而在风水上就有引吉气、挡凶气的作用。大门既然担当家宅的重要角色，因此它和其它门户之间的气场必须是吉，不然家庭就不和谐。卫生间的气比较脏，称不上是吉气，而且马桶是去水地方，如果大门的财气进来，第一时间就被送到卫生间，这样自必然会财来财去。化解方法：大门的门槛加高一点，最宜是35mm，内里藏一件「19吋风水化煞铜尺连古五皇钱」，此外大门和卫生间门不宜长时间打开。5、大门对阳台门：门冲的意思是大门打开后，气流直接冲到另一扇门，阳台和大门都是主要气流进宅的途径，当大门的财气进宅，而阳台的门打开，这样会造成财来财去，不过，只要一门是打开，另一门关上时，这情况就不严重。化解方法：门可以做一个玄关或隔一道活动屏风，在阳台门旁边放一小茶几，茶几上摆放一个巴西聚宝盘，经洁净加持，盘口向着大门，可稳定磁场，同时亦可以吸收财气。6、大门对其它房门：书房、贮藏室、娱乐房的门冲大门，基本上是没有很大的煞气，因为上述房子用来短暂活动，在风水上影响不大。化解方法：长时间关门即可，无须刻意化解。

　　“新童话”，这个书名很好地表达了塞居尔伯爵夫人的作品与过往传统之间的继承与断裂：虽然这里都是仙女的故事(法语中“童话”的字面含义)，每个故事至少有一位仙女出场，情节也随着仙女施展魔法而推进和发展。但是，这些故事比以往大多数童话都更近距离地刻画人物的动机和情感，情节的起承转合和人物的内心世界也更加复杂。这个书名也隐含着某种暧昧不清，形容词“新”和自带古老意涵的“童话”的概念是矛盾的。从定义上来说，小说才是“新”的，正如英语“novel”这个词所表明的那样。孩子有其“心理”，这是传统童话中缺失的因素，却是十九世纪小说的基本元素。就这一点而言，《新童话》已经有了向小说过渡的意味。在社会与个体之间平衡人们总是说，儿童文学宝库是由成人文学丢弃的东西、从成人文学那里借来或偷来的东西构成的。在塞居尔伯爵夫人这里，正好是这个现象的反面。她的大部分故事，经由时间的酝酿，即使没有变为成年人的文学经典，至少已经成为关于工业文明和消费社会源头的生动而大胆的文献。之所以今天的人们仍然在阅读她的书，或许是因为她在社会和个体的多方面之间构建了一种持久而深刻的平衡：精神性和物质性;作为生活方式的神圣主义和工薪阶层的小资产阶级价值观;神秘主义的渴望和世俗成功的追逐;女性通过母性(母职)获得身份认可的旧世界和在家庭以外领域进行自我表达的新需求。而对于孩子来说，原因更加直截了当——因为她的书好看。孩子是一群直奔快乐而去的读者，满足他们的需求才是直击要害的。童年是一个幻想与现实的交叉地带。孩子们渴望冒险，渴望大海，渴望彼岸，却囿于令人泄气又无可奈何的平庸日常，于是他们总是很急切，恨不得瞬间长大。幸好还有一个魔法和仙女的世界!他们在这里找到了现实世界的出口。我们太明白，未来是最不必急迫的事了。孩子们可以慢慢来，在山川草木间，在游戏中，在童话故事里，一点点长大，直到可以去自己想去的那个地方，成为自己想成为的那个人。

　　据广东省汕头市潮阳区委宣传部官方微信公众号消息，28日，潮阳区贵屿镇政府就“网传广东一18岁高中生迎娶14岁初中生”的情况发布通报。通报称，2020年11月28日网传广东一18岁高中生迎娶14岁初中生的视频。获悉后，潮阳区贵屿镇政府迅速开展核实，经查，视频中的人员系贵屿镇凤新村卢某(男，17周岁，已退学)于一年多前与邻村庄某(女，13周岁，已休学)自由恋爱，因双方父母法制观念淡薄，于今年11月26日为双方按照农村风俗举行婚礼，但未曾到民政部门申办婚姻登记。目前，贵屿镇政府和区民政部门已对双方家长进行法制教育，责令其让女方回归原家庭，由其家长履行监护职责。同时，将进一步对双方当事人开展心理疏导，教育引导其树立正确的婚姻观念，并劝导其复学。贵屿镇政府将与民政、教育、公安等部门开展进一步调查，相关工作正在进行中。