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  《博山篇》旧题五代黄妙应撰。书末有宋代厉仙赞语:“不见先生面,雅闻先生诀,大哉!我曹师千载传真法。”全书八篇,首篇概论相地法,主张“凡看山,到山场,先问水,有大水龙来,长水会江河:有小水龙来,短水会溪涧。须细问何方来;何方去。永来处是发龙,水尽处龙亦尽”。第二篇论龙,认为“寻龙法,寻祖宗,寻父母”。应当辨五势龙,有正势龙、侧势龙、逆势龙、顺势龙、回势龙。第三篇论穴,指出“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风.低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮,阴阳相度,妙在一心”。第四篇论砂,说“砂关水,水关砂,砂有侍、卫、迎、朝之别。水口之砂最关利害,交插紧密神龙斯聚。砂以肥圆正为富局,以秀尖丽为贵局,以斜臃肿为贱局”。第五篇沦水,认为“欲识龙,在识水”。第六篇论明堂。认为“明堂有大、小之别。明堂要藏风,要聚气。明堂聚水,以洁净为佳”。第七篇论阳宅,认为“论阳宅,理无二,但穴法,分险易。势来趋,亦可居。势若止,须坦夷。起楼台、立亭院,俱有法”。第八篇论平地。提出“看坐立,知高山。看睡卧,知平地。龙与砂,水与堂,原无二。起一起,便是山。低一低,便是水。开一开,便是钳”。

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