请问西宁那里算命算的好_想要鼠年发发发，只做这件事情就行_看事就找子非鱼

请问西宁那里算命算的好，很多时候，我们都很茫然，我们的命运到底由谁决定，是自己还是“另有主人”? 对此我们进行一系列的推测和臆想，来一步步印证，命运是如何变动和形成，文中剧情举例，只为论证推测，不足实证，希望仁者见仁，智者见智!我们的生命的每推进一步，都是一种选择，而这种选择，是主观意识，还是命运安排?对于这个问题......细想，还真的很伤脑筋!

a.在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行在命局的天干出现，并且代表六亲的五行在命局地支中有根者.其代表六亲的天干五行右边的天干字是代表六亲字所克制的五行，(右边是所选出代表六亲字的财)并且此被六亲的五行字所克制的字在命局地支中也有根或旺于命局中的月令，只要是双方在命局地支中的根都不受伤，(所有时干代表的六亲，看左边的天干字即可)此五行所代表的六亲终生为大商人或大企业家，其六亲的行业为六亲所克制财所代表的五行职业。b、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行在命局天干中出现，但是代表此六亲的天于字在命局地支中无根，即使是右边的五行字是被代表六亲字的所克制五行，并且这个被六亲字的所克制五行在命局地支中有根，此五行所代表的六亲为阶段性的商人或企业家，其六亲的行业为六亲所克制财所代表的五行职业。c、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行在命局天干中出现，代表此六亲的天干字在命局地支中有根，右边是代表六亲字所克制的五行，但是被六亲字所克制的五行在命局地支中无根，此五行所代表的六亲为阶段性的商人或企业家，其六亲的行业为六亲所克制财所代表的五行职业。d、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行没有在命局天干中透出，直接看代表六亲的地支坐上天干，此天干是被坐下地支所克制的五行，并且此被坐下地支所克制的天干五行在命局地支中有根或者旺于命局中的月令时，此地支所代表的六亲终生为商人或企业家，其六亲的行业为六亲所克制财所代表的五行职业。e、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行没有在命局天干中透出，直接看代表六亲的地支坐上天干，此天干是被坐下地支所克制的五行，但此被坐下地支所克制的天干五行在命局地支中没有根或者很弱于命局中的月令时，此地支所代表的六亲阶段性为商人或属于收入少的小买卖人，其六亲的行业为六亲所克制财所代表的五行职业。例：(子) 癸亥 戊午 庚午 癸未 (戌亥空)从命主的八字命局看母亲：命主的母亲按传统命理是看土是日主庚金的印。因命局地支中午未生合的作用关系，以我定六亲地支用神的理论。未土为母亲和午火为母亲的用神。午火在命局的年月天干有虚看的力量10分。左右天干财官都有，并且财官在命局地支中都有根，可断命主的母亲是商人或企业领导者，在命主本人的大运流年地支中火土越旺母亲越升官、发财。例：(母) 戊戌 乙卯 已亥 庚午 (辰巳空)这是上列命主母亲的八字命局，此命局最大的忌神是卯木，亥水生合卯木使卯木的力量更大，财为命局地支中的第二忌神，大运流年戌土旺克制卯木时，此人也应在官、财方面应吉。

大运显现的是一个人十年这个区段的吉与凶。只有行非常好、非常坏的大运，才能将命局储存的好东西、坏东西完全引拨出来。并不是行好大运时全好，坏大运时全坏。走好大运主要是物质方面吉，但好大运不等于不应坏事，好大运可以应灾(好大运应灾的比例并不比坏大运少)，可以丧六亲，可以死亡。走坏大运也不代表完全应凶，坏大运可以结婚，可以生子生女，可以升迁，也可以有其他一些好事。但坏大运物质上不应吉，即坏大运绝对发不了财，哪怕有偶尔的一二年发些财也马上会损失出去。实践证明，命局高的人行坏运也比命局低的人行好运强得多。但命局高却有大的沉浮的人，走坏运时比命局低的人走坏运时还要坎坷。命与运的难以违背，也证明了自然规律残酷的一面。一、大运干支对应命局大运天干对应命局：1、不论命局里存不存在其大运天干，大运天干都正常合绊命局天干。2、大运天干与命局天干产生相合作用，主要以合绊命局天干论述吉凶。命局有根，即使与命局天干没产生相合作用，也是以实性天干直接作用日元论述吉凶。3、大运天干在命局无根也与命局天干没有相合关系，此大运天干属于虚性无力作用日元，即对日元应吉论应凶，对日元应凶论应吉。大运地支对应命局：1、不论命局里存不存在其大运地支，大运地支都正常冲、合、刑命局地支。2、命局有苗的地支在大运出现，属于帮扶命局之苗，主要以其苗在命局的作用论述大运吉凶。此大运若与命局产生冲、合、刑关系，也要参考对命局地支的冲、合、刑作用。3、大运地支在命局无苗也与命局没产生任何冲、合、刑，此大运地支属于虚性无力作用日元，即对日元应吉论应凶，对日元应凶论应吉。二、大运吉凶相对应吉大运：苗在命局应吉，其根在大运出现.命局有根，其苗在大运出现对应命局应吉，制命局中为忌的天干或地支出现之大运，助命局中为用的天干或地支出现之大运。命局中应吉天干或地支出现的大运。命局中为忌被严重制约的地支出现之大运。对命局起坏作用却空亡的大运。以上大运相对属于应吉大运。相对应凶大运：苗在命局应凶，其根在大运出现.命局有根，其苗在大运出现对应命局应凶。制命局中为用的天干或地支出现之大运，助命局中为忌的天干或地支出现之大运。命局中应凶天干或地支出现的大运。命局中为用被严重制约的地支出现之大运。对命局起好作用却空亡的大运。以上大运相对属于应凶大运。

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微?心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——先秦·佚名《国风·邶风·柏舟》国风·邶风·柏舟先秦：佚名 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微?心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。完善诗经，爱国译文及注释译文柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。我心并非卵石圆，不能随便来滚转;我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。白昼有日夜有月，为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。 注释泛：浮行，漂流展开阅读全文 ∨鉴赏从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好!女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一展开阅读全文 ∨赏析此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说：“《柏舟》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《柏舟》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇展开阅读全文 ∨创作背景此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议。这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

一、十有六年。春王正月，葬晋悼公。二、三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、薛伯、杞伯、小邾娄子于湨梁。戊寅，大夫盟。晋人执莒子、邾娄子以归。诸侯皆在是，其言大夫盟何?信在大夫也。何言乎信在大夫?徧剌天下之大夫也。曷为遍剌天下之大夫?君若赘旒然。三、齐侯伐我北鄙。四、夏，公至自会。五、五月甲子，地震。六、叔老会郑伯、晋荀偃、卫寗殖、宋人，伐许。七、秋，齐侯伐我北鄙，围成。八、大雩。九、冬，叔孙豹如晋。